“Orang Yang Arif Itu Berani, Bagaimana Ia Tidak Berani, Kerana Cintanya Akan Kebenaran Telah Menyebabkan Diri Tidak Takut Mati” - Ibnu Sina.

Prof. Mat Demon said to me: “Malakian, you think you are cattle? You think you’re good enough to be cattle?”

I said to Prof. Mat Demon: “Then what should I be seeing that I’m the worst creature in this entire universe, I’m a hypocrite.”

Prof. Mat Demon said to me: “You should be nothing you fool insect.”

I said: “You’re correct Prof. I should empty myself and return to God.” I continued my speech, trying to be smart: “But when will you return to God Prof. You’re once a knowledgeable creature, but you rebelled.

Prof. Mat Demon said to me: “You’re more stupid than I’ve expected. You fool insect, my Lord asked me to deceive mankind, but you still call me a rebel? You fool insect. Go beyond good and evil, and then you will be free from my bondage.”

Hadi’s push for Islamic finance gets cross party support

By: Saadon Aksah

Kuala Lumpur: PAS president Datuk Seri Abdul Hadi Awang has called for a review of profit oriented products to strengthen Islamic finance in light of the global conventional financial system meltdown.

Abdul Hadi who singled out Islamic finance product al-Bai’ Bithaman Ajil, noted that some of these products also failed to be recognized in the Middle Eastern countries due to its high profit margin.

Al-Bai’ Bithaman Ajil is deferred payment sale where payment is made by the bank in a single payment and customers would pay a certain amount of monthly installments.

Certain quarters have pointed out that even though the high profit margin does not violate the letter of the Syariah it however runs contrary to the spirit of the Syariah to ensure justice for all.

“I’d like to suggest that Bank Islam does not rely solely on (the concept of) al-Bai’ Bithaman Ajil, where its high profit (margin) is questioned by many and needs to be re-looked,” Abdul Hadi said.

“There are those who noted that the total repayment matched interest (plus principal of the conventional system, or even exceeded it),” he said when debating the Bank NegaraMalaysia Bill 2009 in Dewan Rakyat June 1.

Abdul Hadi who is also Marang parliamentary member said the case suggests a flaw in the formulation of the product. “I hope economists will have a detailed look on a better alternative and a more moral way of doing things so there will not be injustice,” he said.

Apart from having to pay a higher amount of profit margin to the bank compared to the conventional system, consumers also ran the risk of running into trouble if the house they bought using the product failed to be constructed on time.

They did not enjoy the current reduction in base lending (BLR) which is beneficial to the user of the conventional system. …

Abdul Hadi also called for the use of the gold dinar to prevent Islamic countries from relying on the dollar.

He also did not discount the possibility of working with the ruling party to improve the Islamic financial system in the country and called on an economic committee similar to the one formed during the administration of former Prime Minister Tun Mahathir Mohamad to be formed.

Extracted from Harakah, English Section, 6-9 July 2009, Bil. 1453.
Transcribed by Malakian: http://malakian.blogsome.com

Alhamdulillah, perjuangan dalam bidang ekonomi iaitu mengembalikan ekonomi kepada Allah seperti yang diperjuangkan oleh antara lainnya Shaykh Imran Nazar Hosein dan di Malaysia oleh Datuk Paduka Haji Husam Musa sudah mendapat tempat yang sewajarnya. Semoga segala al-Dukhan yang menyeliputi langit Malaysia dan negara umat Islam amnya akan hilang dan diganti oleh hujan rahmat daripada Allah; semoga umat Islam yang hidup miskin merana kerana terpaksa hidup di bawah payung Dajjal satu hari nanti dapat bebas daripada belenggu yang menimpa mereka.

Ibn Abbas berkata: “Mereka yang pertama mengikut Dajjal terdiri daripada 70,000 orang Yahudi… dan di antara tanda-tanda bahawa telah keluarnya Dajjal adalah… pengamalan riba.” (Ishaq ibn Basheer dan Ibn Asakir di dalam Kanz al-Ummal.)

Abu Hurairah berkata bahawa Nabi Muhammad s.a.w. telah bersabda: “Riba itu terbahagi kepada 70 macam jenis dan dosa yang paling kecil daripadanya bersamaan seperti seorang lelaki bernikah (iaitu menjalinkan hubungan kelamin) dengan ibunya sendiri”. (Hadith Riwayat Ibn Majah dan Baihaqi).

p.s/: Adakah golongan Elit masih akan mengatakan bahawa idea mengkaji balik Institusi Kewangan Islam dan pengenalan penggunaan dinar emas ini terlalu idealistik dan tidak berpijak di bumi nyata dan akan terus menggasak orang awam seperti saya dan rakyat Muslim Malaysia yang dirahmati Allah agar terus memakan bertih jagung dan dedak ayam yang ditaburkan di tanah?

Adakah kita dapat hidup selesa, termasuk selesa pemikiran apabila Allah dan Rasulnya mengisytiharkan perang terhadap kita:

Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang kembali (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya. (Al-Baqarah, 2: 275)

S.O.A.D. - Shimmy

Education, fornication, in you are, Go,
Education, subjugation, now you’re out, Go,
Education, fornication, in you are, Go,
Don’t be late for school again boy

I think me, I want life,
I think me, I want a house (Apply for interest based-bank or Engineered interest free-based bank?) and a wife,
I want to shimmy- shimmy- shimmy through the break of dawn, yeah.

Education, fornication, in you are, Go,
Education, subjugation, now you’re out, Go,
Education, fornication, in you are, Go,
Don’t be late for school again girl

I think me, I want life,
I think me, I want a house and a wife,
I want to shimmy- shimmy- shimmy through the break of dawn, yeah.
I think me, I want life,
I think me, I want a house and a wife,
I want to shimmy- shimmy- shimmy through the break of dawn, yeah.

Indoctrination, of a nation,
Indoctrination of a nation,
Subjugation of damnation,
Subjugation of damna?

Don’t be late for school again boy,
Don’t be late for school again girl,
Don’t be late for school again boy,
Don’t be late for school again girl.

Papa Roach - Between Angels And Insects (Clean Version)

There’s no money, There’s no possessions,
Only obsession, I don’t need that,
Take my money, Take my obsession,

I just want to be heard,
Loud and clear are my words,
Comin’ from within man,
Tell ‘em what you heard
It’s about a revolution in your heart,
And in your mind,
You can find the conclusion,
Lifestyle and obsession,
Diamond rings get you nothing,
But a life-long lesson,
And your pocketbook stressin’,
You’re a slave to the system,
Working jobs that you hate,
For that you don’t need,
It’s too bad the world is based on greed,
Step back and see,
Stop thinking ’bout yourself (myself),
Start thinking ’bout,

There’s no money, There’s no possession,
Only obsession, I don’t need that,
Take my money, Take my possession,
Take my obsession, I don’t need that,

‘Cause everything is nothing,
And emptiness is in everything,
This reality is really just a dream,
With the flesh and the blood,
That you call your soul,
Flip it inside out, It’s a big black hole,
Take your money, Burn it up like an asteroid (metaphorical),
Possessions they are never gonna fill the void,
Take it away and learn the best lesson,
The heart, The soul, The life, The passion,

There’s no money, There’s no possession,
Only obsession, I don’t need that,
Take my money, Take my possession,
Take my obsession, I don’t need that,

Money, Posession, Obsession,

Present yourself,
Press your clothes,
Comb your hair,
Clock in,
You just can’t win,
Just can’t win,
The things you own,
Own you now

Take my money, take my posession,
Take my obsession, I don’t need that

Kejuruteraan Bendalir. Itulah slogan yang digunakan oleh pembuat minyak pelincir terkemuka, Castrol. Saya tidak berpeluang lagi untuk mencuba minyak pelincir Castrol. Saya pernah mencuba minyak pelincir Shell dan kemudian bertukar kepada minyak pelincir Eneos daripada Nippon Oil kerana menurut kajian amatur saya tentang minyak pelincir dan nasihat mekanik saya, minyak pelincir Eneos amat sesuai untuk enjin keluaran Mitsubishi dan lain-lain enjin buatan Jepun. Semasa saya mengambil kursus Automotive dulu pun, instruktur saya juga menyatakan bahawa minyak pelincir Eneos berkualiti baik. Tetapi ini bukan isu utama yang ingin saya ketengahkan.

Kejuruteraan Genetik. Pada 5 Julai , 1996, Dolly, seekor kambing biri-biri klon telah dilahirkan. Kelahiran Dolly telah menyebabkan isu pengklonan khasnya pengklonan manusia menjadi isu hangat dibincangkan di arena antarabangsa. Dolly memang seekor kambing biri-biri yang cantik dan sudah semestinya beliau amat amanah dalam menunaikan tanggung jawabnya. Tetapi ini juga bukan isu utama yang ingin saya ketengahkan.

Kejuruteraan Pemikiran ‘Akrobatik’ dan ‘Gimnastik’. Tidaklah di sini saya ingin nyatakan bahawa kaedah pemikiran ini ‘Haram’, ‘Makruh Tanzihi’ atau ‘Makruh Tahrimi’ tambahan pula saya tidak layak untuk melakukan ijtihad. Isunya ialah manipulasi Pemikiran ‘Akrobatik’ dan ‘Gimnastik’. Saya akan bawakan contoh manipulasi kaedah pemikiran ini dalam agama Judaisme dan bagaimana perkembangan Kejuruteraan Pemikiran Akrobatik dan Gimnastik menjadi semakin ‘sophisticated’ sehingga saya dan ramai manusia yang terpesona, terkesima, teruja, dan terdecep.
Saya akan membawa beberapa ayat yang terdapat di dalam Kitab Perjanjian Lama yang menyentuh tentang riba:

If any of your own people become poor and are unable to support themselves among you, help them as you would a foreigner and stranger, so they can continue to live among you. Do not take interest or any profit from them, but fear your God, so that your poor neighbors may continue to live among you. You must not lend them money at interest or sell them food at a profit. (Leveticus: 25:35-37).

If you lend money to one of my people among you who is needy, do not treat it like a business deal; charge no interest. (Exodus: 22:25).

Pemanipulasian Pemikiran Akrobatik oleh Rabbi dan ‘Ulama’ Yahudi ketika itu telah menyebabkan mereka menukar ayat-ayat Tuhan dan memasukkan perkataan mereka untuk mendapat untung yang sedikit daripada dunia. Rabbi mereka menokok tambah ayat yang meng‘halal’kan mengenakan riba’ kepada kaum bukan Yahudi. Akan tetapi, kaedah pemikiran Akrobatik mereka tidaklah terlalu ‘sophisticated’ kerana mereka menokok tambah ayat-ayat Allah. Dan ini sudahlah tentu menyebabkan mereka terang-terangan dilaknat Allah.

Do not charge an Israelite interest, whether on money or food or anything else that may earn interest. You may charge a foreigner interest, but not another Israelite, so that the Lord your God may bless you in everything you put your hand to in the land you are entering to possess. (Deuteronomy: 23:19-20).

Allah telah berfirman di dalam al-Qur’an:

Lalu orang-orang yang zalim mengganti perintah dengan (mengerjakan) yang tidak diperintahkan kepada mereka. Sebab itu Kami timpakan atas orang-orang yang zalim itu dari langit, karena mereka berbuat fasiq. (Al-Baqarah, 2: 59).

Maka kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang menulis Al-Kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu dikatakannya; “Ini dari Allah”, (dengan maksud) untuk memperoleh keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu. Maka kecelakaan yang besarlah bagi mereka, akibat apa yang ditulis oleh tangan mereka sendiri, dan kecelakaan yang besarlah bagi mereka, akibat apa yang mereka kerjakan. (Al-Baqarah, 2: 79).

Dalam satu riwayat dinyatakan bahawa ayat ini turun tentang ahli kitab yang memalsukan taurat. (Diriwayatkan oleh al-Nasa’i yang bersumber dari Ibn Abbas.).

Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah diturunkan Allah, iaitu Al-Kitab dan menjualnya dengan harga yang sedikit (murah), mereka itu sebenarnya tidak memakan (tidak menelan) ke dalam perutnya melainkan api, dan Allah tidak akan berbicara kepada mereka pada hari kiamat dan tidak mensucikan mereka dan bagi mereka siksa yang amat pedih. (Al-Baqarah, 2: 174).

Dalam suatu riwayat dikemukakan bahawa firman Allah tersebut di atas diturunkan tentang (kebiasaan) kaum Yahudi (yang menyimpang dari ajaran yang sebenarnya). (Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir yang bersumber dari ‘Ikrimah.)

Akan tetapi, berdasarkan sabda Nabi Muhammad s.a.w., pemikiran Akrobatik dalam agama menjadi semakin ‘sophisticated’ di akhir zaman. Oleh kerana Al-Qur’an dipelihara oleh Allah daripada sebarang perubahan daripada tangan-tangan manusia, maka satu kaedah pemikiran Akrobatik yang lebih ‘sophisticated’ perlu dilakukan untuk satu projek ‘Mass Deception.’

Rasulullah s.a.w. bersabda: “Manusia akan sampai ke suatu zaman yang mana orang menghalalkan riba’ dengan dengan nama jual beli”. (Hadith Riwayat Ibn Qayyim).

Rasululah bersabda lagi: “Akan sampai masanya bagi manusia yang mana tidak seorang pun daripada mereka yang tidak ikut memakan riba’. Kalau ada yang tidak ikut memakannya secara langsung, dia akan terkena debunya.” (Hadith Riwayat Ibn Majah).

Dalam bahasa moden, mereka yang menyamakan riba dan jual beli di akhirat kelak keadaan mereka adalah seperti mereka yang menghidap penyakit Psychotic dan kecelaruan fikiran yang melampau. Allah berfirman:

Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan syaitan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat), sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang kembali (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya. (Al-Baqarah, 2: 275)

Menurut Prof. Dato’ Dr. al-Ustaz Mat Demon al-Azazil kepada saya, isu manipulasi pemikiran Akrobatik dan Gimnastik dalam agama melangkaui isu Traditionalisme atau Liberalisme dalam agama malahan ia adalah satu fenomena Mass Deceptionalism dalam agama. Beliau berkata lagi, jika mereka yang ber‘mata’ terang seperti Imam al-Ghazali, Ibn Arabi, Mansur al-Hallaj, Ibrahim Adham, Dhun Nun al-Misri, Abu Yazid al-Bistami dan lain-lain masih hidup, mereka inilah yang akan menjadi barisan utama yang menentang Mass Deceptionalism ini dengan bersungguh-sungguh melalui puisi mereka, tulisan mereka, dan nyawa mereka sendiri. Prof Mat Demon telah menjadi guru saya sejak saya kecil. Beliau dulu seorang ‘alim di sebuah Institusi yang Tinggi tetapi telah dilucutkan jawatannya oleh Yang Berkuasa kerana ketakburannya.

Saya menjangkakan selepas ini lebih banyak istilah-istilah ‘teknikal’ perlu digunakan untuk meluaskan lagi Mass Deception Project ini. Mungkin istilah-istilah tersebut lebih sukar untuk disebut oleh orang awam seperti saya; mungkin lebih sukar daripada menyebut dan mengeja nama Arnold Schwarzenegger (atau menurut Pak Cik Din dalam majalah Ujang; Arnold Susah Nak Eja)

p.s/ Saya berminat untuk menonton filem Transformers: Revenge of the Fallen. Ini kerana saya berminat dengan perkataan pada tajuk filem ini ‘Revenge of the Fallen.’ Transformer Shapeshifting pyramid pun ada menurut kawan saya.

Saya juga berminat dengan watak kumpulan Decepticon. Menurut Wikipedia:

Primarily, Decepticons have red eyes, while Autobots have blue eyes. They are known for their strong air power, especially since many of them turn into aircraft like Starscream. They can turn into military vehicles, construction vehicles and even smaller-than-human-sized objects, like Frenzy, who is in Barracade’s chest. Most Decepticons think very little of humans and consider them no better than pests or “insects”. This is strongly emphasized in the 2007 film Transformers, when Megatron is seen flicking a human like a bug and saying “disgusting”. Another example is when the Decepticon Frenzy complained about how the “stupid insects” tried to shoot him. In the animated series, Starscream works with the human, Doctor Arkeville and comments about how little he cares about destroying the entire planet Earth in order to achieve his goal.

Saya pasti Prof. Mat Demon juga berminat untuk menonton filem ini bersama saya dan saya juga pasti beliau amat berminat dengan watak Decepticon.

Selagi mana anda mendekatkan diri anda kepada sesuatu yang selain daripada Allah, anda sentiasa akan berada dalam kesusahan dan kesedihan, menyekutukan sesuatu terhadapNya, dan tidak mampu untuk bebas daripada beban dosa anda. (Abdul Qadir al-Jilani)

Kemerdekaan hati boleh dicapai melalui empat jalan mulia: merendahkan diri di hadapan Allah semata-mata, memerlukan Allah semata-mata, takut dan menghormati Allah semata-mata, dan mengharap akan Allah semata-mata. (Said al-Hiri)

Jadilah seperti mereka yang takut dan mentaati Allah. Syirik itu boleh dibahagikan kepada dalaman dan luaran. Syirik luaran adalah menyembah berhala, manakala syirik dalaman adalah meninggalkan Allah dan berharap kepada manusia, meletakkan pengharapan kepada mereka, dan mengharapkan kerugian dan keuntungan daripada mereka. (Abdul Qadir al-Jilani)

Barang siapa yang menyerahkan hatinya kepada Allah semata-mata dan memberikan sepenuh perhatian terhadap perkara ini, pancaran cahaya hikmah akan terbit dalam hatinya dan mengalir ke lidahnya. (Yahya Ibn Muadh)

Bagaimana pandangan mata orang ramai mempunyai apa-apa kepentingan kepada anda apabila pandangan Allah adalah kepada anda? Tinggalkan jalan orang ramai dan cubalah untuk melihat sesuatu daripada Tuhan. (Ibn ‘Ata’ Illah al-Iskandari)

Allah memberi anda dunia ini agar dengannya anda dapat memperolehi Akhirat bukan untuk anda menginginkan dunia. (Uthman r.a.)

Kemerdekaan yang sebenar adalah penghambaan diri kepada Tuhan (Ali r.a.)

Penghambaan diri adalah kepada Tuhan semata-mata, bukan kepada diri anda, kebaikan anda, kejahatan anda, dan manusia. (Nasihat Prof. Emeritus al-Ustaz Dato’ Dr. Mat Demon al-Azazil MA. PhD in Decep. kepada saya.)

Because 1964 threatens to be a very explosive year on the racial front, and because I myself intend to be very active in every phase of the American Negro struggle for human rights, I have called this press conference, this morning in order to clarify my own position in the struggle; especially in regards to politics and nonviolence.

In the past I thought the thoughts, spoke the words of the Honorable Elijah Muhammad, that day is over. From now on I speak my own words, and think my own thoughts. Internal differences within the Nation of Islam forced me out of it. I did not leave of my own free will. But now that it has happened, I intend to make the most of it. Now that I have more independence of action, I intend to use a more flexible approach toward working with others to get a solution to this problem. I do not pretend to be a divine man, but I do believe in divine guidance, divine power, and in the fulfillment of divine prophecy.

I am not educated, nor am I an expert in any particular field, but I am sincere, and my sincerity is my credentials. I’m not out to fight other Negro leaders or organizations. We must find a common solution, to a common problem. I am going to organize and head a new mosque in New York City, known as the Muslim Mosque, Inc. This gives us a religious base, and the spiritual force necessary to rid our people of the vices that destroy the moral fiber of our community. Our political philosophy will be black nationalism. Our economic and social philosophy will be black nationalism. The Muslim Mosque, Inc. will remain wide open for ideas and financial aid from all quarters. Whites can help us, but they can’t join us. There can be no black-white unity until there is first some black unity. We cannot think of uniting with others, until after we have first united among ourselves. We cannot think of being acceptable to others until we have first proven acceptable to ourselves. ……

Our fight is known and respected worldwide. Incidentally, there’s a little white man who follows me wherever I go. I wonder who he’s working for? If I was a betting man, I’d say CIA. What’s your guess?….

Today, with thousands of others, I proclaimed God’s greatness in the Holy City of Mecca. Wearing the Ihram garb I made my seven circuits around the Kaaba; I drank from the well of Zem Zem; I prayed to Allah from Mount Arafat where the Ark landed. It was the only time in my life that I stood before the Creator of all and felt like a complete human being.

You may be shocked by these words, but I have eaten from the same plate, drunk from the same glass and prayed to the same God with fellow Muslims whose eyes were blue, whose hair was blond and whose skin was the whitest of whites. And we are brothers, truly; people of all colors and races believing in One God and one humanity. Once before, in prison, the truth came and blinded me. It has happened again…

In the past, I have permitted myself to be used to make sweeping indictments of all white people, and these generalizations have caused injuries to some white folks who did not deserve them. Because of the spiritual rebirth which I was blessed to undergo as a result of my pilgrimage to the Holy City of Mecca, I no longer subscribe to sweeping indictments of one race. I intend to be careful not to sentence anyone who has not been proven guilty. I’m not a racist and do not subscribe to any of the tenets of racism. In all honesty and sincerity it can be stated that I wish nothing but freedom, justice and equality: life, liberty, and the pursuit of happiness for all people.

One of the unique characteristics of the authentic jama’ah is the fact that it would draw its major contemporary inspiration from the likes of Iqbal and Malcolm X. It is true, of course, that neither Iqbal nor Malcolm X was not an ‘alim (religious scholar) in the traditional sense of the term since neither was subjected to the intellectual training of rigid, traditional, conventional, Islamic scholarship (i.e., the Dar al-‘Uloom). But this was precisely the reason why they were able to succeed where so many others failed.

Malcolm’s unique achievement was the matchless integrity, courage, and intuitive insight with which he turned to Islam to challenge the godless oppressive White World Order.

Imran Nazar Hosein, One Jama‘at - One Ameer: The Organisation of A Muslim Community in the Age of Fitan.

Sebelum saya meneruskan dengan bab yang seterusnya, saya ingin menyentuh tentang matlamat buku ini ditulis seperti yang dinyatakan oleh al-Marhum Ismai’il Raji al-Faruqi. Menurut beliau, buku ini adalah bukan satu kritik Islamik ke atas nilai atau etika Kristianiti, tetapi satu kritik yang ringkas dan benar. Maksudnya, al-Marhum tidaklah mengkritik etika Kristianiti itu dengan apa-apa tanggapan awal atau kedudukannya sebagai seorang Muslim. Kritiknya mudah, tidak ada prejudis dan menghakimi sesuatu berdasarkan sesuatu itu.

Menurut saya, kritiknya saintifik, rasional, bersih daripada tanggapan bersifat dogmatik, dangkal, kering, literalistik, berbaur emosi keagamaan seperti ceramah-ceramah yang diberikan paderi di gereja-gereja, dan manipulasi kaedah pemikiran ‘akrobatik’ dan ‘gimnastik’ seperti yang digunakan golongan Pharisees (golongan agamawan Yahudi pada zaman Nabi Isa a.s.) seperti ‘ijtihad’ mereka mengharamkan mengenakan riba’ ke atas kaum Yahudi tetapi ‘halal’, ‘mubah’, mustahab’, dan berdasarkan ‘Maslahah Mursalah’ untuk mengenakan riba’ ke atas kaum Ummiyyun, Goyim, Gentile atau kaum bukan Yahudi.

Oleh kerana itu, Nabi Isa a.s. sangat tidak suka sikap golongan Pharisees (bukan semua) yang berlakon menjadi baik, tetapi hati mereka seperti serigala, seperti cerita kartun serigala yang menyamar menjadi nenek kepada seorang budak untuk memakan budak itu.

Ketika itu, terdapat dua golongan utama agamawan yang cuba mendapat tempat di hati golongan awam. Keadaan ini menyebabkan berlakunya konflik dan perpecahan di kalangan mereka dan orang awam. Dua golongan agamawan itu adalah Pharisee dan Sadducee. Menurut W. F. Albright, “sejak c. 130 BC ke AD 10, kehidupan agama kaum Yahudi disifatkan sebagai konflik parti di mana golongan Pharisees lebih mendapat tempat daripada saudara mereka yang lebih berketurunan aristokratik.” (Golongan yang terkemudian itu merujuk kepada golongan Sadducee).

Golongan Pharisees adalah bersifat ultra-konservatif nasionalis, atau lebih tepat dikatakan golongan bersifat perkauman Yahudi, yang menghabiskan hidup mereka dengan ‘satu harapan, satu tujuan’ - iaitu untuk menghidupkan kembali tanah pemerintahan Yahudi dan kemewahan material seperti yang berlaku pada era kegemilangan Nabi Sulaiman a.s.

Pola pemikiran, world view, buah fikiran, ijtihad, konsepsi, ideologi, ragam fikiran, Weltanschauung mereka adalah bahawa Hukum Taurat adalah satu perlembagaan yang perlu difahami dan dilaksanakan secara absolut dan kepatuhan yang bersifat literal ataupun dangkal. Oleh kerana itu mereka tidak segan silu untuk menyalahgunakan hukum-hukum ini untuk kepentingan mereka sebagaimana mereka menghalalkan riba’ ke atas golongan bukan Yahudi kerana mereka beranggapan nilai etika Taurat itu tidaklah bersifat universal, tetapi hanyalah untuk mereka sahaja, untuk mereka kaum yang terpilih.

Oleh kerana konflik yang mencengkam ini, golongan awam berasa berputus asa, tetapi mereka masih mengharapkan kedatangan al-Masih, ataupun Penyelamat yang akan membawa mereka ke jalan yang benar dan menuntut kembali kegemilangan yang telah hilang. Mereka berasa putus asa dengan konflik ini dua golongan ini yang lebih mementingkan ‘bertih jagung’, mengambil ajaran-ajaran Taurat secara dangkal tanpa memahami ajaran-ajaran itu sebagai satu jalan untuk mendekatkan diri kepada Tuhan. Kefahaman moral sudah tidak dapat lagi menanggapi tujuan, dan sebarang nilai daripada hukum-hukum tersebut hanyalah atas dasar kepatuhan sahaja tanpa nilai ikhlas, cinta kepada Tuhan.

Kepatuhan kepada Hukum-Hukum, sama ada mematuhinya atau tidak hanya sekadar sebagai satu obsesi. Obsesi inilah yang menjadi penentu hukum; yang menyebabkan berlakunya kejatuhan fakulti-fakulti moral.

Nabi Isa a.s. apabila menghadapi kedua-dua golongan ini, tidak menyebelahi mana-mana pihak tetapi memarahi kedua-dua golongan ini. Nabi Isa berkata: ‘: “Woe unto you, scribes and Pharisees, hypocrites… (Matthew 23: 1-39). “Ye make clean the outside cup and of the platter, but within they are full of extortion and excess.” (23:25). “ye pay tithe of mint and anise and cumin, and have omitted the weighteir matters of the law, judgement, mercy and faith; these ought ye to have done, and not to leave the other undone ” (23:23). “Woe to you, teachers of the law and Pharisees, you hypocrites! You are like whitewashed sepulchers (kubur-kubur), which look beautiful on the outside but on the inside are full of dead men’s bones and everything unclean” . (23:27). Al-Marhum Isma’il Raji al-Faruqi berkata untuk menerangkan keadaan itu: “Not surprsingly, their ethic was external obedience, lacking in attention to nuances, to meanings, to final ends.”

Enam abad selepas itu, menurut Isma’il Raji al-Faruqi, Rasulullah tetap menghadapi keadaan yang sama daripada kaum Yahudi seperti yang tercatat di dalam al-Qur’an:

“Perumpamaan orang-orang yang dipikulkan kepadanya Taurat, kemudian mereka tiada memikulnya adalah seperti keledai yang membawa kitab-kitab yang tebal. Amatlah buruknya perumpamaan kaum yang mendustakan ayat-ayat Allah itu. Dan Allah tiada memberi petunjuk kepada kaum yang zalim.” (Al-Jumu’ah, 62:5).

‘those who have received the Scripture turn away from it when its substance is made the judge of their differences.’ (Ali ‘Imran, 3:23).

‘those unto whom the Scripture hath been given rather take misguidance than guidance’ (An-Nissa’, 4:44).

‘such as say with their mouths ‘We believe, but their hearts believe not…listeners to falsehood…pulling words out of their context and meaning…greedy for illicit gain… O People of the scripture! Stress not in your religion anything but truth and meaning [therein].’ (Al-Ma’idah, 41-42,77).

Apakah tujuan saya membawakan isu ini? Tidak lain untuk memberi peringatan kepada saya. Ini kerana Nabi Muhammad s.a.w. telah mengingatkan saya dan umat Islam dengan sabdanya:

Hadis riwayat Abu Said Al-Khudri رضي الله عنه, ia berkata:Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: “Sungguh kamu sekalian akan mengikuti sunnah orang-orang sebelum kamu sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta, sehingga walaupun mereka memasuk ke dalam sarang biawak kamu sekalian pun akan mengikuti mereka. Kami bertanya: Wahai Rasulullah! Orang-orang Yahudi dan orang-orang Nasrani? Beliau menjawab: Lalu siapa lagi selain mereka.” (Hadith Riwayat Muslim).

Insya Allah, saya akan menyentuh beberapa tajuk buku ini lagi selepas ini.

Lembu bagiku adalah haiwan yang cantik dan segak
Sungguh malang bagiku kerana aku hanya dapat mengambil pelajaran daripada lembu ketika usiaku lewat muda
Semuanya bermula selepas aku mendirikan rumahtangga ketika usiaku 21 tahun
Aku telah dikurniakan dua orang anak

Aku bertuah kerana telah berkahwin dengan seorang wanita yang tinggal di kampung
Baik orangnya, banyak berkorban untuk diriku
Pemandangan di kampung indah
Jalannya tanah merah
Kelapa sawitnya banyak
Pernah sekali aku menolong bapa mertuaku mengutip sawit

Selain balik ke kampung untuk berjumpa ayah dan ibu mertuaku
Sejak akhir-akhir ini aku juga merindui untuk berjumpa lembu-lembu yang sedang meragut rumput

Aku memerhatikan lembu-lembu itu
Sihat badannya, segak dan cantik rupanya
Tidak seperti aku, semakin hari sekarang semakin kurus
Aku melihat lembu-lembu itu meragut rumput
Aku menunggang motor ayah mertuaku dengan anakku Aiman dan saudaranya Amjad
Aku mengucapkan salam sejahtera kepada lembu-lembu itu
Anakku dan saudaranya mengikut
Aku lihat lembu-lembu itu sungguh amanah
Memakan rumput tiada letih

Tiba-tiba datang tuannya
Dengan roton nipis
Memanggil lembu-lembunya yang sudah memasuki kawasan orang
Kebanyakan mereka menurut
Mereka kenal tuan mereka
Ada di kalangan lembu itu yang sedikit nakal
Tidak mengendahkan panggilan tuannya
Tuannya merotan mereka dengan lembut
Segera lembu-lembu itu menurut

Ah, itu satu tamparan bagi diriku
Kadang-kadang aku lupa siapa Tuanku
Bahkan aku sering tidak mengendahkan panggilanNya
Tuanku banyak ‘merotan’ku dengan lembut
Tapi aku masih tidur
Apakah aku mahu menunggu bumi ini terbelah baru aku sedar
Apakah aku mahu termasuk dalam bilangan 999 daripada 1000 orang itu?

Aku membaca ayat-ayat suci al-Qur’an:

“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu seperti binatang ternak…”

Aku berhenti sejenak di ayat itu
Aku tersinggung
Aku tersinggung kerana lembu adalah haiwan ternakan
Tetapi lembu adalah haiwan yang amanah
Melaksanakan perintah Allah tanpa pernah membantah
Aku meneruskan bacaanku:

“bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai. (Al-A’raf:179)

Barulahku tahu, bahawa Tuhanku ingin menyinggung diriku

Kemudian aku berkata kepada lembu-lembu itu:
Wahai lembu guruku
Aku telah dikurniakan Allah untuk membuat pilihan
Memilih yang baik atau yang buruk
Tetapi engkau guruku
Tidak mempunyai pilihan
Kamu hanya menjalankan amanah Allah
Yang dipikulkan ke atas bahumu

Wahai lembu guruku
Terima kasih atas pengajaranmu
Besar jasamu padaku
Ajaran yang akan aku ingat sampai ke akhir hayatku

Akan tetapi wahai lembu guruku
Izinkan aku agar menjadi lebih baik daripada dirimu
Kerana itu perintah Tuhanku dan Tuhanmu
Agar aku dapat berjumpa Tuhanku
Dan melihatNya dengan pandangan yang terang
Pada hari Kemudian nanti
Semoga Allah mengizinkan aku melihatNya
Walaupun sebentar

Salam sejahtera ke atasmu lembu wahai guruku
Semoga Allah merahmati dirimu

Alhamdulillah kerana kali ini Allah telah membukakan saya peluang untuk mula membaca buku ini. Sebelum ini saya telah terjumpa buku ini di perpustakaan tapi tidak berpeluang untuk membacanya. Apabila saya membaca buku ini, ia bukan sahaja memberi saya maklumat tentang ajaran Nabi Isa a.s, tetapi ia juga membuka mata saya tentang ketinggian ilmu al-Marhum Ismail Raji al-Faruqi dalam bidang perbandingan agama terutamanya dalam isu ajaran Nabi Isa a.s.

Saya belum sempat membaca buku ini secara keseluruhan, tetapi sudah ada beberapa tajuk yang saya baca dan menarik perhatian saya. Saya bukan ingin mengulas buku ini secara lanjut cuma mahu menyampaikan beberapa perkara yang disentuh oleh penulis.

Di dalam bab ‘Legalism of the Pharisees’, penulis menyentuh tentang perilaku golongan Pharisees yang menggunakan ajaran Torah hanya sekadar untuk menonjolkan keistimewaan golongan Bani Israel. Kedua, sikap mereka yang hanya mengambil maksud literal ajaran Torah dan memanipulasi hukum-hukumnya untuk membuat deduksi hukum-hukum baru tanpa mengambil kira mesej sebenar yang ingin disampaikan disebalik hukum-hukum tersebut. Ini termasuklah menggunakan kaedah ‘akrobatik’ dan ‘gimnastik’ untuk memanipulasi hukum-hukum Torah untuk kegunaan-kegunaan ’semasa’ dengan mengabaikan nilai sebenar ajaran Torah. Mereka mengabaikan nilai etika sebenar yang ingin disampaikan dan hanya menggunakan hukum-hukum Torah untuk kepentingan mereka. Golongan ini menukarkan ajaran-ajaran Torah kepada ajaran-ajaran yang ‘dry’ atau dangkal dan seterusnya menyesatkan golongan awam.

Bab II, di bawah tajuk Jesus’ indictment of legalism merupakan kesinambungan kepada tajuk di atas. Antara tesis ajaran Nabi Isa a.s. menurut penulis adalah radical self-transformation. Self di sini merujuk kepada the inner-being.

“For its concern is the self, the inner being which only the individual can reach in moments of ethical self-consciousness. Whereas Jewish Law (as the rabbis and Pharisees had found out), struggled to cover an ever-widening range of affairs by systematic but ever more strained and artificial means, Jesus ‘law’ restricted itself to the individual’s inner self. The self, he rightly discerned, is the main battleground of all higher, properly ethical values.”

Terdapat lagi kesinambungan daripada perkara ini di dalam tajuk Rejection of family ties:

“The transformed person means to do God’s will in every situation, not to satisfy the provisions of the Law. It is not that law in itself an evil; it need not be. But one should seek an escape from its determination of rights and wrongs in order to be free for the higher task of loving God and realizing His Will. Salvation lies beyond where Law can reach: ‘Except your righteousness shall exceed the righteousness of the scribes and Pharisees, ye shall in no case enter into the kingdom of heaven’ (Matthew 5:20).

Jelas di sini apabila Isa a.s. membawa ajaran agar mencintai Tuhan, Nabi Isa a.s ingin membuang segala berhala-berhala yang berada di dalam hati-hati kaumnya. Nabi Isa a.s. menganjurkan agar ibadat dijalankan secara ikhlas dan tulus, bukan untuk menunjuk-nunjuk, kerana itu termasuk dalam amalan menduakan Tuhan. Kerana itu Nabi Isa a.s. menyuruh mereka yang berpuasa agar membasuh muka, dan meminyakkan rambut, agar hanya Allah sahaja yang tahu bahawa mereka berpuasa. Insya Allah, saya akan menyentuh Bab seterusnya ‘Jesus and Islamic Mysticism’.

Video Shaykh Imran N. Hosein yang sudah saya muat turun:

1. Islam and International Monetary System (muat turun dari youtube, format flv, 12 bahagian)
2. Dajjal: The False Messiah
3. Signs of the Last Day: Dialog dengan paderi Geof Qinlan
4. The Strategic Importance of Islamic Sprituality
5. Islamic Sprituality - The Forgotten Path
6. The Gold Dinar: Islam and the Future of Money.

Sesiapa yang mempunyai masalah untuk memuat turun video-video di atas di laman web Imran N. Hosein, sila hubungi saya di al-malakian@hotmail.com. Saya harap anda faham apa yang saya ingin tawarkan tanpa memerlukan wang kertas. Boleh berikan nama samaran dan alamat atau cara lain. Terhad.